一個愛思考的猶太教學生可能會如此問她的拉比：「拉比，究竟猶太教的人生禮儀會否帶來生命的改變？又或這些禮儀是慶祝、反思或彰顯已發生的改變？」無論是有創見或是自以為是的拉比，定必會這樣回答：「會的。」

當嬰孩出生時，禮儀的作用是鞏固嬰孩在他的家庭和社群的身份。當孩子步進少年期，禮儀則提醒他和他所屬的群體當承擔的新責任。一對墮入愛河的情侶，在婚禮華蓋(Chuppah或稱胡帕)下的禮儀，使他們由戀人轉變為忠誠、遵從聖約的伴侶。當人離世，預備遺體下葬所作的一切事宜，表達了民族的中心信念，就是有責任深切地互相關懷，要莊嚴看待人的軀體，並讓由生至死的轉變別具意義。

總的來說，自從具有執行職任祭司的古聖殿被毀後，猶太教豁免「聖禮」只能由特許人士施行，免得因未經特許人士施行而不被認同為社群的一分子。未受割禮的猶太男童，他的猶太身份已被認同(縱使這與猶太傳統律法不合)；十二、三歲的猶太孩童，在他/她還未行成年禮(bar or bat mitzvah)前，已經被視為猶太成年人。猶太人一生下來，身份已定，禮儀只是強化身份，並不能營造身份。

一般來說，「猶太人生禮儀」是猶太教儀式之一，連同別些禮儀，它能傳遞和鞏固社群的價值及規範，紓緩不同階段的轉變所帶來的不安，促進家庭、族群的連繫，提供公開表露個人生命進程的渠道。究竟「猶太人生禮儀」如何特別地、具體地陶造猶太人的人生？

當「猶太人生禮儀」充分發揮時，它能夠：

．引領人從平凡中看見深層意義，甚至神的存在，並加以珍惜。

．幫助人超越生理和法律層面來回應人生的進程，並把年日分別為聖。

．在人生重要階段中，指引人當作和當說的。

．引領人走出只著眼於自己及家庭的狹隘觀念，把個人與神、猶太民族及猶太傳統聯繫起來。

．把歷代的猶太人連繫起來，見證一個持久深遠的民族信念。

為了在猶太社群的範疇進一步尋找個人及家庭真義，猶太人生禮儀的多項慶典就變得十分重要。割禮、婚禮、背誦悼念經文「卡迪什」(Kaddish)，甚至極為普遍的「成年禮」等等，皆需十名成年男士出席(Minyah,註)，象徵整個猶太社群的參與。

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註：猶太教訂定進行正式宗教儀式的最少人數。