逾越節(續)
猶太信徒看逾越節(註)
為何在逾越節首兩晚的家宴(Seder)中要喝四杯酒呢？什麼是“隱藏的無酵餅”(Afikomen)？宴席間唱的“唯一的小孩”(Had Gadya)有什麼特別？逾越節又在哪些方面預表彌賽亞？
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孩童席間問四個問題
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神頒佈給以色列人的每一個節期都有其含意，但逾越節卻是所有的節期中，最具代表意義的一個。在過去的三千五百年，以色列民都慶祝逾越節，以紀念這歷史上最奇妙的事件。逾越節更是基督教信仰的基礎，對逾越節有充分的認識，有助我們對主的最後晚餐──亦即我們現今所領受的聖餐，有更好的理解。
逾越節的重要性基於三個原因：
首先，當神命令以色列民設立逾越節時，祂已設定這節期為一年的起首。這是神所用的方法來突顯這個最重要的節期。
第二，《出埃及記》是以色列準備成為大國的一個轉捩點。這為奴的民族接受神的律法，推選民眾領袖，並最後在應許之地安頓下來。一個為奴之民族終於重獲自由。
第三，逾越節乃彌賽亞的預表。耶穌在逾越節晚餐中設立聖餐，藉此我們紀念祂的死，及等候祂的再來。
我們可從出埃及記十二章一至廿八節讀到逾越節的起源：
逾越節桌子
在逾越節首兩晚的家宴桌子上，我們見到許多細節，都一一提醒我們慶祝逾越節的原因。請留意我們是在討論傳統，它對猶太人或外邦人皆沒有約束性。我們只須依據聖經，但並不反對傳統，何況傳統還不時擴闊我們的認知。再者，在耶穌時代，主與門徒擺設的逾越節筵席，亦包含了傳統元素。
逾越節筵席的擺設，令席上各人記念他們的民族曾在埃及所受的苦難，更標誌著從為奴得到釋放。在任何一張逾越節筵席的桌子上，苦菜(Marror)及山葵(Chazzeret-horseraddish)會被放在一起，使我們憶起苦難；而混和了的果仁、水果、酒的醬(Haroset)就標誌著自由的美好。
桌子上不可少的當然還有羔羊的小腿骨及一隻熟蛋，標誌逾越節的犧牲。尚有三塊無酵餅，從其中擘取一部分，這是被隱藏起來的無酵餅(Afikomen，我們待會再回到此話題)。除此之外，還有專為先知以利亞而設的杯。
逾越節是救贖的筵席，亦是以色列民期待最終救贖的圖像。根據先知瑪拉基引述，先知以利亞曾宣告彌賽亞的降臨：「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裏去。(瑪四5)
」與以色列的子孫一樣，我們也從為奴變為自由。我們曾是罪的奴僕，但因著神的恩典，藉著彌賽亞，使我們由為奴轉為自由。但同時我們亦如他們一般，會留戀埃及的肉鍋。可是我們不要忘記，耶穌喝了那第三杯──救贖之杯，並為我們的罪在十架上死，付上贖價。在第四杯中，耶穌承諾會再來，與我們在天家同喝這杯。
但可悲的是，許多家庭所慶祝的逾越節卻看不出筵席與彌賽亞的關係。孩子們問：「為什麼這一晚與別的晚上有分別？」但無從得知這問題的正確答案，這是多麼可悲。彌賽亞降世，把我們從為奴之中釋放出來，給我們盼望，呼召我們悔改並應許赦免我們的罪──這就是分別之處。
逾越節是我們紀念神的偉大的好機會：祂的權能、祂的信實、慈愛，並祂所差遣的彌賽亞。這是慶祝在祂兒子裡的救恩的最佳機會。
逾越節晚上的家宴儀式
耶穌與門徒共進的最後晚餐便是逾越節家宴。這裡並不打算詳述逾越節家宴禮儀的每個細節，但會嘗試解答幾個問題。首先，請翻閱馬太福音廿一章十七至三十節，有關耶穌與門徒共進晚餐的描述。
在逾越節的家宴上，我們為什麼要喝四杯酒？
主應許會用四類行動去救贖以色列民(出六6∼7)：
我會救你們脫離他們；我會拯救你們；我會救贖你們；我會以你們為我的子民。
我們所喝的每一杯酒，都為記念以上主所承諾的救贖行動。
第一杯：主拯救以色列民脫離埃及為奴的身份。
第二杯：主從埃及人之轄制中拯救以色列的子民。
第三杯：主救贖以色列民。
第四杯：主以以色列民為祂的子民，並要作他們的神。
耶穌在逾越節家宴上做了什麼？他如常喝了頭兩杯酒(第一是分別為聖之杯，第二是審判之杯)。在喝第三杯──救贖之杯時，祂說：「這是我的血」。祂並沒有喝第四杯(讚美之杯)，但應許當我們回到天家，可以完美地敬拜神時，再與我們同喝新的。唯獨到了那時，這應許才能完全兌現：祂是我們的神，我們是祂的子民。
那四個問題是什麼
逾越節家宴給我們機會告訴下一代以色列民出埃及的事蹟，並見證神的美善。孩子們問的四個問題是：「為什麼這一晚與別的晚上有分別？」(Mah Nishtanah Ha Lila ha zeh mi kol ha-lailot?)一家之主會回答此問題，但我們明白每一個小孩都有他自己的疑問，正因如此，《哈加達》便可解答每一個──不論是聰明的、頑皮的、單純的，及那些不知要問什麼的小孩的疑問，而這些從《哈加達》來的答案皆取材自摩西五經。
什麼是「隱藏的無酵餅」
有許多的傳說及意見圍繞著「隱藏的無酵餅」。根據傳統，桌子上會有一布袋，內置三塊無酵餅。一家之主會從第二塊無酵餅擘取一部分，把它包妥另外收藏，然後讓孩子們找出來。誰找到這「隱藏的無酵餅」便會有獎品，故此大家都會十分興奮。傳統並沒有解釋這習俗的由來，有的說三塊無酵餅代表亞伯拉罕、以撒及雅各；有的說代表祭司、利未支派及以色列。兩種解說同樣都沒有說明為何第二塊無酵餅要被擘開並收起來，及為何找出來的小孩可得到獎品。
早期猶太信徒對此亦有他們自己的見解。對他們來說，三塊無酵餅代表聖父、聖子、聖靈。而中間那塊無酵餅被擘開及收起來，正代表聖子的死及被埋葬。誰找到聖子的除了贏取獎品外，更為家庭帶來大喜樂。
“唯一的小孩”一曲有什麼意思
此歌曲描述以色列民的歷史(亦包括全世界)及未來。這首歌是一個故事，關於一個父親花了兩塊錢幣(two zuzzim)買了一頭小羔羊作他的兒子，後來這作兒子的小羔羊給一隻貓兒吃了，然後貓兒又給狗兒咬了……這首歌的意思是這樣的：那父親便是神，作兒子的小羔羊是以色列民，兩塊錢幣是給予摩西的兩塊法板，即是說神創造了以色列民並給他們律法。那隻吞吃了小羔羊的貓是巴比倫帝國，那頭咬貓兒的狗是波斯帝國，而那根打狗兒的杖是希臘帝國。那燒毀這杖的火是羅馬帝國，那撲滅了火的水代表擊敗羅馬的蠻夷外族。那頭喝盡這水的牛代表七世紀和八世紀的伊斯蘭教，殺死那頭牛的屠殺者是十字軍。那殺了這屠殺者的死亡天使便是撒但；而那聖者，正是消滅撒但的萬福之主。
